アーユルヴェーダには、問診・視診・触診・尿／便・脈診・舌診などの診断法があります。
問診
AROUND INDIAが最初に受けたのは、問診でした。
インドと日本を結んでの、オンラインチャット。
お会いしたこともないドクターと、顔が見えない状態で行われました。
問診の後、箱いっぱいのお薬がインドから届きました。
ほんの２ヶ月ほどで、長年付き合ってきたひどい生理痛も胃の調子も、あらゆるものが良くなりました。
AROUND INDIA アラウンドインディア
それまで、日本でも病院で診てもらい、内診、血液検査、レントゲンなどで検査しました。
たくさんの機器を使って診てくださたったお医者さま達。胃は内科、生理は婦人科。
鎮痛剤を処方され、完全に治すには子宮を取るしか無いと言われた高校時代。
インドに古くから伝わるアーユルヴェーダの、お会いしたことのない病院の院長先生が、言葉だけで導き出したお薬の処方で良くなったことが不思議でなりませんでした。
カラリパヤットゥケララ州で盛んな、世界最古の武術。 空手やカンフーのルーツと言われている。 オイルマッサージなどの治療も優れている。 カラリ、Kalaripayattu、Kalari。... の診療所も、問診と触診。
カヌールで一番の ホメオパシー ドクターと言われている方は、問診と触診が9.5：1くらいの割合。
脈診
インドで習うまで、脈と言えば、拍数を測るくらいのものだと思っていたので、脈から診断できることがとても神秘的に思えました。
クラスメイトは私を含めて三人。橈骨というところに、3本の指をあてて脈を感じます。
ドーシャ が、ヴァータ優勢・ピッタ優勢・カパ優勢と、それぞれまるで違う三人だったので、差がわかりやすくて夢中になりました。
脈診で有名なアーユルヴェーダの先生の診察も受けることができました。この時は問診票に記入した後。1ヶ所からじっくりと聞き入るように。
シッダ医学の脈診は、問診票も質問もなく、脈診からはじまりでした。
アーンドラ・プラデーシュの伝統医たちによる脈診も、問診は脈の後で、広範囲をみました。
チベット医の脈診は、最初に不調を伝えました。その後、両手の脈を診ました。これまでとは違う、とても力強く深く深くまで探るようなものでした。
伝えられた内容は、ケララの病院長の問診とほとんど同じでした。
触診
インド・ケララ州の少数民族の治療家による触診では、問診はなく、ささっと頭・胸・背中・胃などに触れました。ものの数十秒。
その流れで、手相も診ました。
少数民族のおばあちゃん先生にとって、日本人に会うのは初めて。それなのに、わたしの先祖の職業や性格なども語られ、どれも合っていました。
診断は、問診で受けた内容とほぼ同じです。
人が人を診る
どの診察方法も、昔から変わらず、電気も機械も不要。
どこでもできます。ただ、誰もができるものではありません。
アーユルヴェーダや伝統医学は、人が重要。
診察方法はいろいろあっても、すごい先生方は基本的に同じ診断をくだされます。
複数の診察法を組み合わせることもあり、それぞれが得意な方法で、経験・歴史・知識という引き出しから診断／処方をくだされるのです。
AROUND INDIAの田村が、最初に処方されたアーユルヴェーダの薬は、オイル、薬酒、煎じ薬、丸薬などの組み合わせ。
ホメオパシーでは、水で割って飲む液体と下に乗せて溶かすタブレット。
シッダは、カプセルと粉。
少数民族のおばあちゃん先生はオイル。濃厚な薬草の香り！
こんな風に、お薬も形状は違えど、どれも材料は自然から。
診察を受けるのは何のため？
診察は、何のために行うのでしょうか？
今どんな状況で、何が辛さの原因になっていて、どんなことをすれば良くなるのか、そんなことを知りたいからではないでしょうか？
ときどき、評判の良い先生の診察を巡っていて、治療や処方は受けないという方にお会いすると、ちょっともったいないなぁって思うのです。
「良くなる」ために診察を受けるのなら、その先の治療まで受けないと、目的が診察止まりになってしまっていると思うのです。
先生によって得意な診察方法があるように、お薬やトリートメントなど治療の方法も様々。
わたしは、どの診察方法が一番優れているということはないと思っています。
いろんな環境に住む私たちに、いろんな形で栄養が取れるように世界が作られているように、先生もお薬もいろんな形で存在していると思うのです。
目的が「良くなる」ことなら、どの診察方法でも、どの処方でもいいですよね。
診察の先にある、処方に従うかどうかは、わたしたちに選択肢があるのです。
良い先生に出会ったら、ぜひ処方にも従ってみてくださいね。
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